bob marley

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Robert Nesta Marley (n. Nine Miles, Saint Ann Parish, Jamaica, 6 de febrero de 1945 - m. Miami, 11 de mayo de 1981), mejor conocido como Bob Marley, fue un músico jamaicano y miembro del movimiento Rastafari. Su fe fue una parte importante de su carrera. Es considerado como un profeta Rastafari.

Bob Marley
Robert Nesta Marley, nacido el 6 de febrero de 1945, en Nine Mile, una pequeña localidad al norte de Jamaica, no podía imaginar que llegaría a convertirse en uno de los mitos musicales de este siglo.Cedella Booker, una mujer africana afincada en Jamaica, de 18 años y de Norval Marley, un capitán del ejército británico, que se desentendió de su hijo. A finales de los años cincuenta, Robert se trasladó con su madre a Kingston, la capital. Era la ciudad donde los habitantes de las zonas rurales acudían en para mejorar su situación económica.Como la mayoría de las familias rurales, su destino fue los barrios pobres y míseros. Gran influencia tuvo en la vida de Bob Marley la religión Rastafarí, mezcla de profecías bíblicas, filosofía naturista y nacionalismo negro.
En 1930 Ras Tafari Makkonen fue coronado emperador de Etiopía, pasando a llamarse Hailè Selassiè. Según una vieja profecía, este rey libertaríMa a la raza negra del dominio blanco. Muchos jamaicanos, creyentes en la profecía, lo eligieron como el representante de su nueva religión. Fue en este ambiente donde Robert conoció a Neville O'Riley Livingstone (Bunny) y a Peter McIntosh. Juntos comenzaron a tocar, influenciados por la música de Ray Charles, Fats Domino, Brook Benton o Curtis Mayfield. En 1963 forman un grupo, 'Wailing Wailers', lanzando un primer single que alcanzaría el primer puesto en las listas jamaicanas. Marley se convirtió en uno de los primeros en escribir canciones sobre los jóvenes delincuentes del ghetto de Kigston. En 1966, Bob Marley se casó con Rita Anderson, y se marchó a vivir con su madre unos meses. Esta estaba viviendo en Estados Unidos, con su nuevo esposo. A su vuelta a la isla, la creencia en la religión Rastafarí creció, reflejándose en sus canciones. Con sus amigos Bunny y Peter, crean un nuevo grupo, 'The Wailers'. Debido a la 'espiritualidad' que emanaba de sus canciones, tuvieron problemas para encontrar representantes, lo que les resta gran parte del éxito que esperaban. A principios de los setenta, se alían con Lee Perry, un productor que revoluciona su trabajo, dando como resultado algunas de sus mejores obras, como 'Soul Rebel', 'Small Axe', '400 Years', etc. En 1972, el grupo edita su primer álbum, 'Catch a Fire', que tuvo gran éxito, lo que llevó a la casa discográfica a realizar una gira por Inglaterra y Estados Unidos. En 1973 salió a la luz su nuevo disco, 'Burnin', con nuevas versiones de sus viejos temas.
En 1975 Bunny y Peter dejan el grupo para dedicarse a su carrera en solitario. Les sustituyen en el grupo la mujer de Bob, Marcia Griffiths y Judy Mowatt.El grupo pasó a denominarse 'Bob Marley & The Wailers'. En 1976 se publicó 'Rastaman Vibrations', encaramándose a las listas de éxitos y siendo considerado como el más claro exponente de las creencias de Bob. El 5 de diciembre de 1976, Bob se disponía a dar un concierto en Jamaica, como reivindicación de la paz y los derechos de los ciudadanos de su patria. Pero unos desconocidos le atacaron antes del concierto, aunque sin herirlo. Tras este atentado, Bob Marley abandona jamaica y se trasladó a Florida, multiplicando sus giras por USA, Europa y Africa. Al año siguiente se editó el álbum 'Exodus', que se convirtió en un superventas en Inglaterra. En 1978, publicaron 'Kaya', un nuevo éxito con canciones de amor y de homenaje a la marihuana. Tras la publicación del disco 'Babylon By Bus', fruto de una gira por Europa y América, Bob visitó Africa, hecho que le inspiró un nuevo album, 'Survival', homenaje a la patria africana.

En 1980 publica 'Uprising', cuyo éxito fue arrollador, propiciando una nueva gira europea que batió todos los records de asistencia. Al finalizar la gira europea, Bob cayó gravemente enfermo de cáncer, causado por una herida que se había hecho unos años antes. El 11 de mayo de 1981 Bob Marley fallecía en un hospital de Miami a los 36 años. Su cuerpo fue trasladado a su ciudad natal, Nine Mile, donde descansa en un mausoleo. A su funeral acudieron el primer ministro y altas personalidades de su país.

Bob Marley era entonces un pacifista no-político en Jamaica, un músico ya consagrado y un auténtico propulsor de la fe rastafari. Bob Marley decidió dar un concierto gratuito en el Parque de los Héroes Nacionales de Kingston, el 5 de diciembre de 1976 cuyo propósito era promover la paz, ya que los gangsters se estaban haciendo con las calles. Después del anuncio del concierto, el gobierno convocó elecciones para el día 20 de diciembre. El 3 de diciembre de 1976, dos días antes de “Smile Jamaica”, Bob, su esposa Rita, Lewis Griffith y el manager Don Taylor fueron heridos en un atentado por pistoleros desconocidos, aunque se baraja la posibilidad de que estuviese la CIA involucrada, dentro de su casa en 56 Hope Road, Jamaica. Bob fue herido por disparos de arma de fuego en el pecho (muy cerca del corazón) y un brazo, su esposa Rita en la cabeza, Lewis Griffith en el estomago y el manager Don Taylor también fue hospitalizado por cruzarse en la línea de fuego. Afortunadamente después de un tiempo se recuperaron por completo. Dos días después del atentado, Bob se montó en la tarima y cantó. Cuando le preguntaron el porqué, el dijo: “La gente que está tratando de hacer este mundo peor no se toma ni un día libre, ¿cómo podría tomarlo yo? Ilumina la oscuridad.” Fue la última presentación de Bob en Jamaica durante los próximos 18 meses. Temiendo otro atentado, dejó el país para irse a vivir a Londres, donde grabó su siguiente álbum, "Exodus", uno de los más importantes de su carrera y del reggae.

Lanzado en el verano de aquel año, "Exodus" consolidó el status internacional de la banda, permaneciendo en las listas de Inglaterra durante 56 semanas seguidas y teniendo los tres singles - "Waiting In Vain", "Exodus" y "Jamming’" - como grandes éxitos mediáticos. En 1978 la banda consiguió un nuevo éxito con "Kaya", que alcanzó el cuarto lugar en Inglaterra a la semana siguiente a su lanzamiento. Del álbum fueron extraídos dos singles: "Satisfy My Soul" e "Is This Love?". En abril de 1978 volvió a Jamaica para el "One Love Peace Concert", cuando consiguió que el Primer Ministro Michael Manley y el líder de la oposición Edward Seaga se diesen la mano en el escenario. Fue entonces invitado para ir a la sede de las Naciones Unidas, en Nueva York, para recibir la Medalla de la Paz. Y, a finales de año, Bob viajó a África por primera vez, visitando inicialmente Kenia y después Etiopía, hogar espiritual rastafari. La banda había terminado recientemente una gira por Europa y los Estados Unidos, de donde se sacó material para el segundo álbum en vivo: "Babylon By Bus". "Survival", el noveno álbum de Bob Marley con Island fue lanzado en el verano de 1979. Incluía "Zimbabwe", un himno para Rodesia, que luego sería liberada, junto con "So Much Trouble In The World", "Ambush In The Night" y "Africa Unite". Como indica la portada, que contiene las banderas de las naciones independientes, "Survival" fue un álbum en homenaje a la causa Panafricana. En abril de 1980, el grupo fue invitado oficialmente por el gobierno del recientemente libertado Zimbabwe para tocar en la ceremonia de independencia de la nueva nación.
El siguiente disco de la banda, "Uprising", fue lanzado en mayo de 1980 y tuvo un éxito inmediato con "Could You Be Loved?". El álbum también traía "Coming In From The Cold", "Work" y la famosa "Redemption Song". Los Wailers entretanto se embarcaban en su mayor gira europea, rompiendo records de asistencia en un concierto. La agenda incluía un concierto para 100.000 personas en Milán, el mayor de la historia de la banda. Bob Marley & The Wailers eran la mayor banda en gira de aquel año y "Uprising" estaba en todas las listas de Europa. Era un período de máximo optimismo y estaban haciendo planes para una gira en los Estados Unidos en compañía de Stevie Wonder al final del año.

Discografía

Álbumes de estudio

The Wailing Wailers
The Wailers
1965
Studio One
Soul Rebels
The Wailers
1970
Upsetter/Trojan
Soul Revolution
The Wailers
1971
Upsetter/Trojan
Soul Revolution Part II
The Wailers
1971
Upsetter/Trojan
Best of the Wailers
The Wailers
1972
Beverley's
African Herbsman
The Wailers
1973
Upsetter/Trojan
Catch a Fire
The Wailers
1973
Island/Tuff Gong
Burnin'
The Wailers
1973
Island/Tuff Gong
Rasta Revolution
Bob Marley & The Wailers
1974
Upsetter/Trojan
Natty Dread
Bob Marley & The Wailers
1974
Island/Tuff Gong
Rastaman Vibration
Bob Marley & The Wailers
1976
Island/Tuff Gong
Exodus
Bob Marley & The Wailers
1977
Island/Tuff Gong
Kaya
Bob Marley & The Wailers
1978
Island/Tuff Gong
Survival
Bob Marley & The Wailers
1979
Island/Tuff Gong
Uprising
Bob Marley & The Wailers
1980
Island/Tuff Gong
Confrontation (álbum póstumo)
Bob Marley & The Wailers
1983

``El ska-p es grupo musical que dice tanta verdad que siempre se intenta ocultar para llevarnos por un dominio global; que acabara con la vida humana y natural`` una opinión propia que aclarare en todos los sentimos, partiendo por que el genero musical ska es de régimen político y social, que hace de lo ``legal`` ante los ojos de muchos, como ilegal ante los ojos de los q escuchan y razonan esta música. Podría mostrarles un claro ejemplo del como muchas veces nos llaman vándalos a los que estamos en contra de la política de un país ya sea por q no nos parezca justo o correcto o por que de una manera afecta nuestra vida, también llaman vándalos a todos aquellos q luchan por un mejor vivir como a los insurgentes que contracorriente exigen justicia SOCIAL pero mas haya de lo llamado, nadie se da cuenta de lo q en realidad pasa y que el ska-p nos muestra en cada letra de sus canciones; mas bien vándalo deberíamos llamara a los grandes mandos que aunque no son todos pero si la mayoría tiene pintada en su cara la codicia y la maldad ,haciendo caer a un pobre mientras sube en su trabajo. Para muchos la música es solo eso música pero para mi la música es un pensamiento un sentido real de lo que vivimos a diario.
En mi opinión si me preguntan la música es un sentimiento y el skapunk una mezcla de verdad y consideración. Tal ves no he explicado muy bien mi frase por ello empezare con una pregunta ¿Por qué crees tu q nunca han traído a grupos como ska-p de origen español y letras revolucionarias? Acaso crees q es porque a la gente de aquí no les gusta? Pues claro q no pues yo creo que no vinieron por que nuestros mandatarios no los dejaron entrar... Como muchos dicen cada vez caemos mas en el dominio yanqui y como le va a convenir a Uribe o a los antiguos mandatarios que vengan y les abran los ojos a los colombianos??? Esa el la razón...y es muy triste... pero nada que hacer es mi grupo favorito y daría lo que sea por ver un show de ellos....Pero para eso nos tocará viajar a Europa… es la única forma, por que a razon del montón de corruptos que nos gobiernan Ska-p nunca va a venir! Solo por ese lado podría decir que Colombia como país oculta cada ves mas grupos así como este; aparte como dice en una canción de ellos ``una guerra de medios manipula la verdad`` puesto q cada ves que este grupo avisa venir a Latinoamérica Colombia tienen otros planes.
Aparte de esto en Colombia solo nos muestran lo que le conviene al presidente y sus seguidores políticos por eso los izquierdistas solo son un montón de mentirosos según ellos pero de verdad ¿cree usted que lo que le muestran en televisión es verdad? En mi opinión solo es controlado por el dinero; como todo y que de alguna manera nunca mostrarían en los medios algo que ponga en tela de juicio la reputación de un presidente además los medios de comunicación en especial la televisión por miedo a una demanda o algo así q presente perdidas solo dan una versión reencauchada de los hechos.Las letras de cada canción son como escritos en arena q se llevara el viento, para los presidentes injustos y manipuladores porque te imaginas como seria si en Colombia se mostrara un libro con las verdades del país o se proyectaran en los periódicos lo que hacen con cada peso de nuestros impuestos; todo seria un caos el régimen político caería las revoluciones serian por doquier las grandes empresas colapsarían y muchos politiqueros quedarían sin dinero. Si no mas ay manifestaciones así sin un articulo ¿te lo imaginarias? pues para cada capitalista su palabra es la más sólida doctrina y su trabajo solo es manipular y hacer que respetesy sepas a quién hay que alabar
Por ejemplo algo q seria bueno como apunte a lo que ocultan los medios acerca de estos grupos y me pongo yo también como pregunta que en ocasiones es respondida por simple lógica ¿Por qué siempre que sucede algo en versión política y que tiene q ver con hacer caer otros políticos o un sistema completo siempre se sabe 10 o 15 años mas tarde cuando cada político ya tiene su vida hecha un Olimpo?
Yo no creo en el hecho de decir q se estuvo averiguando…claro q no yo pienso que todo es ocultado para evitar un caos en perdida de dinero para una corbata mas en la politiquería. Algunas letras de ska-p muestran una realidad tan cruel que da hasta rencor escucharlas pues no se ha podido hacer nada contra eso.
Por eso el grupo español decidió en su próximo disco una de sus canciones ira dedicada a la república bolivariana y da su completo apoyo a este. Aunque no hay un articulo q muestre en concreto lo que la politiquería colombiana esta haciendo contra varios grupos de música con letras políticas y honestas podría decir claramente que los rumores se han escuchado y aun mas q rumores los mismos grupos como por ejemplo the locos después de que tenia su gira por Colombia cancelo sin motivos razonables y menciono algo como ``cancelamos gira por motivos de tiempo y de igual manera se presentaron inconvenientes de escenario`` acaso los problemas de escenario no se pueden resolver y el tiempo no estaba listo?? Pero bueno no siempre la culpa es de los políticos.
En si el grupo ska-p y muchos mas como este de genero skapunk nunca han venido a Colombia y me gustaría resumirte todo lo q dije con el simple hecho de que a los gobiernos como el de Colombia siempre se manipulan muy fácil y el pueblo colombiano siempre a sido utilizado a favor de la codicia a cambio de revoluciones que han bajado el nivel económico y moral de los partidos lideres solo me imagino donde nos abrieran los ojos a todos los colombianos y nos mostraran lo que hacen con nuestro dinero.
En si a los mandos les da miedo q letras como el libertador, vándalo, seguimos en pie, consumo gusto y muchas mas nos dieran una lección porque los que perderían con todo eso serian solo ellos; mas bien el pueblo colombiano ganaría.

El ska-punk es la fusión de los géneros musicales ska y punk. Las primeras combinaciones de estos dos estilos ocurrió a finales de los 70 cuando el revolucionario contenido lírico del punk llevó a una natural combinación con el reggae y con otros estilos de música similares del Caribe.El estilo alegre y divertido del ska con trompetas y con una rapidez más propia del punk podrían acercarnos a una idea de este sub-estilo.El ska-punk puede ser confundido con el ska de tercera ola. Este añade más guitarras eléctricas quitando un saxofón y ocupa menos el órgano eléctrico.Podría considerarse como iniciadores de esta escuela de ska punk a The Clash, el grupo punk inglés que fusionara ritmos jamaiquinos, como rocksteady, reggae y dub, sobre todo en London Calling, disco aparecido en 1979 (excelente ejemplo es la canción «Wrong'em Boyo»). Otra banda reconocida por muchos como la pionera fue Operation Ivy, que combino el hardcore y el punk de la vieja escuela con un ritmo mucho más rápido de ska en muchas de sus canciones

PARA Q VEAS LA CRUELDAD-GRACIAS

paginas como esta son las q hacen q reacciones sobre lo q hace el ser humano con otro ser vivo y sencible como el animal
http://www.vimeo.com/1340750

he resibido vastantes correos y quiero q sepan q esta no es una pagina especifica para un tema es solo un portal al conocimiento de nuestra sociedad politica y moral , por eso quiero q sepan q la mierda de planeta q tenemos puede cambiar con un solo visitante a una pagina como estas; no solo quiero ser portal si no tambien quiero buscar gente q como yo enseñe de uno a otro haciendo una cadena de buena vibra y quitando el espejo de porkeria q tenemos en la vista de nuestro ojos, los de nuestra familia o amigos por eso quiero q tomes conciencia de lo q haces ...
no estoy obligando a nadie solo quiero decir q si colaboras y lees podras ver q el planeta solo es una bolsa llena de maldad crueldad y tortura no sigas una muerte en vida q conducira a la destruccion de tu planeta y de tu propia vida .......


saludes,gracias y ayudanos no seas indiferente a un problema q tambien te pertenece


salud y libertad para todos

marx lider y comunista

Carlos Marx nació en Trier, Alemania, el 5 de mayo de 1818. Su padre fue un abogado judío convertido en protestante. En 1835 comenzó sus estudios universitarios en la Facultad de Derecho de Bonn, y en 1836 los continuó en Berlín, donde se doctoro en 1841. Paralelamente estudio filosofía e historia y tomo contacto con los helegianos de izquierda, dedicándose a fondo a la comprensión del sistema filosófico de Hegel, que ejercía en él una gran influencia. Desde 1841 hasta 1843 colaboro como periodista y jefe de redacción del diario liberal Rhenische Zeitun. Pero por la tendencia democrática revolucionaria del periódico fue censurado varias veces, hasta suprimirlo. En esa época conoce a Feuberbach, helegiano de izquierda que evolucionó hacia el materialismo, otra de sus importantes influencias. También en esos años se familiariza con los escritos de Proudhon, Fourier y Leroux, a quienes luego denominarían socialistas utópicos. En 1844 se traslada a París, en Francia conoce a los socialistas revolucionarios, y se interioriza de los escritos de Saint Simon, quien también ejerce una gran influencia en Marx. En ese año, conoce a Federico Engels, con quien Marx compartió la elaboración de su pensamiento y quien además de ser un importante colaborador, se convierte en fundamental complemento hasta el punto de que muchos de los elementos del sistema marxista se deben a su inspiración. En 1845, Marx escribió con Engels "La Sagrada Familia", obra dirigida contra los hermanos Bauer, helegianos de izquierda y en ese mismo año también redactan la Ideología Alemana, obra que contiene los primeros esbozos del materialismo histórico. En 1845 Marx es expulsado de París y se traslada a Bruselas. En 1847 escribe "Miseria de la Filosofía". También en ese año funda la liga de los Comunistas de Londres y escribe a petición de ella junto con Engels "El Manifiesto Comunista" que sintetiza los principios marxistas. En los años revolucionarios Marx dirigió en Colonia el diario "New Rheinische Zeitung", que fue clausurado al poco tiempo, y después del fracaso de la revolución de 1848, se dirijo a París, en donde fue expulsado por la manifestación del 13 de junio de 1849, entonces marcho a Londres donde paso el resto de su vida.

En 1859, publico su "Critica de la Economía Política", y más tarde en 1864 fundo la Asociación Internacional de Trabajadores, conocida como la I Internacional, Marx fue el alma de esta organización. Unificando el movimiento obrero de los diferentes países, orientando por el cauce de una actuación conjunta a las diversas formas del socialismo no proletario premarxista, a la par que combatía las teorías de todas sectas y escuelas, Marx fue forjando la táctica común de la lucha proletaria de la clase obrera en los distintos países. Pero ya no podía existir mas en Europa, entonces Marx consiguió que se trasladase a Nueva York. La I Internacional había cumplido su misión y dejaba paso a una época de desarrollo incomparablemente más amplio del movimiento había de desplegarse en extensión, con la creación de partidos obreros socialistas dentro de cada Estado nacional.
En 1867 se publica el primer tomo de "el capital", los otros fueron publicados por Engels después de la muerte de Marx que fue el 14 de marzo de 1883.

En conclusión, su vida fue una constante emigración, Berlín-Paris-Bruselas-Colonia-Londres, en este breve resumen biográfico hemos señalado las principales influencias del pensamiento marxista. En primer lugar los helegianos de izquierda, de quienes Marx tomo la dialéctica como método. Feuerbach, que determinó su acercamiento al materialismo. Los socialistas utópicos y especialmente Saint Simon, quienes contribuyeron a su concepto de socialización y los economistas clásicos que permitieron a Marx una comprensión de la economía política, y del funcionamiento de las relaciones de producción de la época, uno de ellos David Ricardo quien formuló la teoría del valor.

el movimiento capitalista y el futuro de la izquierda

El movimiento anticapitalista y el futuro de la izquierda

En la declaración final de la última Asamblea Federal de Izquierda Unida (IU) titulada “Por la refundación de Izquierda Unida” se apuesta por un debate intento y externo que lleve a la reconfiguración de una organización federal que sea capaz de aglutinar a la izquierda anticapitalista y alternativa, y conecte con sus movimientos sociales. Esta refundación se llevará a cabo finalmente en una asamblea a celebrar en el primer semestre de 2010. En otros países europeos están surgiendo con fuerza nuevas alternativas políticas de izquierda. Por un lado, la Liga Comunista Revolucionaria en Francia ha impulsado el Nuevo Partido Anticapitalista, de marcado enfoque anticapitalista y desligado hasta la fecha del Partido Socialista Francés y del Partido Comunista Francés. Por otro lado, Die Linke (La Izquierda) en Alemania ha surgido como una alternativa antineoliberal que engloba desde activistas del movimiento antiglobalización a gente desengañada con el Partido Socialdemócrata Alemán (SPD), pasando por los antiguos comunistas.
Estas nuevas alternativas que agrupan a miles de activistas se han fraguado desde las bases movilizadas en luchas como la que se desarrolló en Francia contra el proyecto de Constitución Europea o en Alemania contra las políticas neoliberales de los gobiernos de Merkel y el SPD. Estas movilizaciones unieron a miles de activistas por objetivos comunes, encontrando espacios comunes y objetivos compartidos por los que luchar conjuntamente. En estos procesos se politizaron y radicalizaron muchos jóvenes, a la vez que los antiguos activistas recuperaban el aliento para luchar.
Sin embargo, la refundación de IU, que buscaría como colofón una alternativa amplia y antineoliberal, se intenta por un camino muy diferente. IU apuesta por el debate sin movilización en la calle; movilización que podría atraer a muchos activistas. De hecho IU surgió en los ochenta de las protestas contra la entrada del Estado español en la OTAN. Y no es que falten motivos para luchar (más ahora, si cabe, en tiempos de crisis económica): el envío de tropas españolas a Afganistán en el marco de una operación imperialista de la OTAN, el problema de acceso a la vivienda, las ayudas públicas multimillonarias a los banqueros mientras la crisis la pagan los trabajadores, etc.
Como ha demostrado la historia reciente de IU los debates internos conducen en la coalición, más allá de las buenas intenciones, a luchas intestinas por cuotas de poder. Disputas que consumen una gran cantidad de energía y le hacen alejarse aún más de la calle. Muchos en IU piensan más en clave de poder interno que en construir una alternativa amplia y antineoliberal. A la vez también priman las políticas institucionales sobre las movilizaciones, preocupados por dar una imagen de organización moderada y de gobierno, opción que ha acabado con la identificación con una copia falsa del PSOE. Por si fuera poco, a este proceso de alejamiento de sus bases contribuyen decididamente las jerarquías burocráticas de CCOO que esquivan, cuando no boicotean, las movilizaciones de los trabajadores.
En definitiva, son demasiados los lastres internos en IU que la alejan de impulsar las movilizaciones amplias necesarias para llevar a cabo un proceso de refundación real del que salga una alternativa antineoliberal amplia capaz de movilizar políticamente a muchos de los que han salido a la calle en los últimos años contra la guerra, por una vivienda digna, en defensa de sus puestos de trabajo o por los Objetivos del Milenio.
Si IU no es capaz de impulsar esas movilizaciones y a la vez construir una alternativa antineoliberal que llene el vacío creciente que hay en la izquierda del social-liberalismo del PSOE alguien tendrá que hacerlo. Este alguien debería pasar por un conjunto de grupos políticos y de activistas de los movimientos sociales que estrechando lazos en luchas concretas y definiendo objetivos comunes se planteen seriamente que es necesaria una alternativa política de izquierdas que se oponga a la globalización neoliberal; una alternativa que sea capaz de atraer y movilizar a muchos y muchas de las que actualmente no se sienten representados por ningún partido. La construcción de esta izquierda no puede basarse en un grupo solo que se erija como abanderado de todo un movimiento que se expresó políticamente, por ejemplo, echando de la Moncloa al “gobierno de la guerra”. Debe ser la unión coordinada de este movimiento con coaliciones antineoliberales la que se exprese políticamente sin oportunismos ni posiciones sectarias.
En lucha

Corridas de toros: lo que pocos conocen (I)
Por qué hablamos tanto de las corridas de toros? Simplemente porque más allá del entretenimiento y lo que representan culturalmente, constituyen un acto de crueldad contra animales que no entienden por qué les pasa esto. Pasamos a detallarlo:
Los días previos a la corrida sufren el estrés del transporte, se los priva de agua y comida, se los golpea para debilitarlos y se le aplican gotas a los ojos para afectarles la visión… Cuando finalmente llega el momento del espectáculo se sueltan a la plaza y el picador le clava repetidamente la puya, una lanza que destroza músculos, nervios, vasos sanguíneos.

La puya abre agujeros en el animal que provocan gran dolor y sangrado. Luego el animal sufre el ataque con banderillas terminadas en arpones o ganchos, que quedan enganchadas en el lomo del toro desgarrando su carne.
Como si esto fuera poco, atraviesan al toro con un estoque de 80 cm. de largo y muy afilado, que en su entrada puede destrozar los órganos de un animal agotado, dolorido, asustado, y aún corriendo para de defender su vida.
No dejes de leer la segunda parte, y tomemos conciencia de una vez, que el sufrimiento animal NO debe servir de entretenimiento.

VOI A HABLAR EN CASTELLANO POR QUE SI NO NO ME ENTENDERIAIS.
COMO QUEDA JENTE EN ESTE MUNDO QUE APOLLE ESA TORTURA¿?¿?¿!!!!!!!!!! ESTAN LOCOS¿?!!!! A LOS TOROS LOS ENCIERRAN A OSCURAS HORAS Y HORAS SIN COMER NI BEBER Y TORTURANDOLOS HASTA QUE DESPUES LOS MATAN DE NUEVO CON OTRA TORTURA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!LOS MATAN UNOS HIJOS DE ***, A LOS QUE SE LES ACLAMA POR CORTAR OREJAS Y DEMAS COSAS APARTE DE TORTURANDOLOS CON UNAS BANDERILLAS, Y DESPUES LES HACEN SUFRIR UNOS AGONIZANTES MOMENTOS ANTES DE MORIR A MANOS DE UN ¡¡¡¡ASESINO!!!!!.Por favor recapaciten y piensen en lo que pasa el toro, y por favor pongan ete comentario en la web , y que vean una verdad ¡¡COMO UNA CASA!!

conocete y conectate

EMPRESAS CRUELES QUE EXPERIMENTAN EN ANIMALES
Este listado de empresas multinacionales poseen laboratorios para probar sus productos o sus componentes en animales. En muchos casos, pagan a compañías especializadas, como Huntingdom Life Science Laboratories, para que sean ellas las que lo hagan. Proximamente en la comunidad Europea se pretende llevar el uso masivo de 50 millones de animales para probar aproximadamente 30.000 productos quimicos , hecho sin presedente en la historia europea la cual condenamos los defensores de los animales y ambientalistas de todo el mundo.
Esta atroz realidad esta muy lejos a la imagen publicitaria que venden a millones de consumidores de todo el mundo, lo que más preocupa de todo, es que muchas de estas empresas, desafían nuestras denuncias, diciendo que continuarán experimentando en animales.

En las manos de cada uno de nosotros como consumidores esta la diferencia, en construir un mundo mas justo, sin productos crueles, y con ingredientes menos riesgosos para nuestra salud y la de nuestros hijos. No compre productos de origen animal o probados el ellos. M.A.C.

Alberto-Culver (Alberto VO5, Tresemmé, Sally Beauty Supply, TCB Naturals, Pro-line) 2525 Armitage Ave., Melrose Park, IL 60160-1163; 708-450-3000; www.alberto.com